Wykład z Historii Myśli Psychologicznej, II semestr psychologii na Uniwersytecie Warszawskim. Notatki służą powtórce przed egzaminem
|
Szympansy, goryle, orangutany, ludzie
|
|
Istnieją na Ziemi co najmniej 7 mln lat
|
|
Pierwsi ludzie
|
|
Żyli 2.5-2 mln lat temu
|
|
Człowiek rozumny właściwy
|
|
Początek istnienia: 250- 200 tys. lat temu
|
|
Nazwa nadana przez Carla von Linne w 1758 r.
|
|
Początek: pojawienie się hominidów (człowiekowatych) 7 mln lat temu
|
|
Koniec: nastanie pisma- w różnym czasie w różnych miejscach
|
|
Pierwsze znane pismo
|
|
Liczy ok. 5.5 tys. lat
|
|
Wiara w posiadanie elementu duchowego przez wszystkie zwierzęta lub ogólnie całą przyrodę
|
|
Możliwe wpływy: Uznanie dla umiejętności zwierząt, szacunek, przekonanie, że nie ma podziału pomiędzy ludźmi a resztą świata
|
|
Inne wpływy: sny, wyobraźnia
|
|
Łączenie grupy ludzi z przodkiem zwierzęcym, roślinnym, zjawiskiem pogodowym
|
|
Cztery strony świata
Organizacja przestrzeni dzięki pionowej postawie ciała
|
|
Narzędzia
Używane do prac, następnie do wyrobu narzędzi jeszcze bardziej skomplikowanych
|
|
Ogień
Dał światło, ciepło, poczucie bezpieczeństwa, jedzenie. Doprowadził do powstania religii
|
|
Wytworzenie mowy
|
|
Malarstwo jaskiniowe
|
|
Wytwarzanie figur
|
|
Grzebanie zmarłych
|
|
Obserwacje astronomiczne oraz cyklicznych zmian
|
|
Ocieplenie klimatu 16000 lat temu, dzięki któremu w niektórych regionach ziemia się użyźniła
|
|
Mezopotamia: Przejście ze społeczności zbieracko-łowieckich do rolniczo-pasterskich
|
|
Przyśpieszenie rozwoju cywilizacyjnego
|
|
Nadwyżki żywności -> wzrost urodzeń -> czas na rozwój umiejętności artystycznych, rzemiosła, obserwacje
|
|
Pierwsza cywilizacja Mezopotamii
|
|
Szkolnictwo:
- Pierwsze szkoły dla urzędników, literatów, uczonych - Początkowo dla elit kapłańskich, potem dla elity, w końcu dla każdego, kto miał pieniądze - W Asyrii dopuszczono do nauki kobiety - Ceniono pilność, wytrwałość, pracowitość - Biblioteki funkcjonujące przy szkołach |
|
Bycie pisarzem: W Sumerze i Egipcie zapewniało awans społeczny (pod warunkiem posiadania pieniędzy, czasu, zdolności)
|
|
Kodeks Hammurabiego
|
|
Epos o Gilgameszu
|
|
Metoda nauczania
Bicie
|
|
Najbardziej charakterystyczna pod względem psychologicznym cecha
Silna i skomplikowana wiara w życie po śmierci i idea zmartwychwstania
|
|
Pięć części duszy
- Serce (ib)
- cień (szeut) - imię (ren) - osobowość (ba) - iskra życiowa (ka) |
|
"Złamany życiem"
- Przykład niereligijnej literatury egipskiej
- Pierwszy dialog filozoficzny - Rozmowa z duszą, w której człowiek przekonuje ją do samobójstwa, bo życie jest cierpieniem i rozczarowaniem |
|
Serce (ib)
- Pochodzi od kropli krwi matki przy poczęciu
- Wymiar cielesny i duchowy - Zawiera emocje, motywy, myśli, wolę - Po śmierci kładzione na szali i porównywane z piórem bogini sprawiedliwości, ładu i harmonii (Ma'at) |
|
Cień (szeut)
- Zawiera coś ważnego z nas
- Po śmierci niedobrej duszy ib pozostaje na świecie w postaci upiora |
|
Imię (ren)
- Tożsamość, gwarancja istnienia
- Znajomość prawdziwego imienia gwarantuje władzę - Żyje tak długo, jak jest wymawiane - Śmierć jest tragedią |
|
Osobowość (ba)
- Posiadają ją również szczególne przedmioty lub są one przejawem czyjegoś ba
- Z grobu zmarłego wylatuje jako ptak z ludzką głową |
|
Iskra życiowa (ka)
- Esencja życia, duchowa iskra ożywiająca ciało lub jego niematerialne odbicie
- Podtrzymywana jedzeniem i piciem - Opuszcza ciało (ha) w momencie śmierci |
|
Powstanie: Po śmierci przez odczytanie przez osobowość (ba) imienia (ren) i połączenie się z iskrą życiową (ka)
|
|
Warunki: zachowanie ciała, grób, właściwe obrzędy, pomyślny dla serca (ib) wyrok 42-osobowego trybunału Ozyrysa
|
|
Konsekwencje braku wiedzy o imieniu (ren): iskra życiowa (ka) wygasa, osobowość (ba) błądzi aż do ustania i śmierci, na ziemi pozostaje trup ciała (ha) i upiorny, zły cień (szeut)
|
No comments yet.
Cheatography n. The art of mapping complex subjects into clear, instantly navigable reference guides.
