Wykład z Historii Myśli Psychologicznej, II semestr psychologii na Uniwersytecie Warszawskim. Notatki służą powtórce przed egzaminem
|
Inaczej: kultura harappańska/ Mohendżo-Daro
|
|
Najdawniejsza cywilizacja obszaru obecnych Indii
|
|
Ostatnia z czterech wielkich cywilizacji najgłębszej starożytności (5300-3300 lat temu)
|
|
Centra w dwóch największych miastach: Harappa i Mohendżo Daro
|
|
Cechy:
- Czystość - Rozwój handlu, rolnictwa, żeglarstwa - Brak wojen, wojska, brak broni - System binarny i decymalny - Prawdopodobnie dominacja animizmu |
|
Języka nie odczytano do dziś
|
|
!!! Pierwsze znane wyobrażenie jednorożca !!!
|
|
3500-2500 lat temu
|
|
Początek systemu warnowo-kastowego
|
|
Rozwój i komplikacja systemu religijnego oraz działalność ascetów
|
|
Hinduizm
|
|
Złożoność światopoglądu, religii, filozofii, sposobu życia
|
|
Język wedyjski- w nim spisano Wedy, Upaniszady i świeckie dzieła, np. eposy
|
|
Najwięcej bogów ze wszystkich religii świata
|
|
Wiele szkół, sekt, lokalnych odmian
|
|
Święte księgi: Wedy (najstarsza- Rygweda) oraz Upaniszasy
|
|
Nieśmiertelna dusza (atman), uwikłana w krąg wcieleń
|
|
Cztery dobre cele w życiu: moksza, dharma, artha, kama
|
|
Kapłani- bramini
|
|
Szlachta- kszatrijowie
|
|
Rycerze- wajśjowie
|
|
Ludność służebna- śudrowie
|
|
W hinduizmie: cel ostateczny. Koniec jednostkowego życia, wydostanie się z kręgu wcieleń i zjednoczenie się z Brahmanem
|
|
W innym ujęciu to samorealizacja, wolność
|
|
Bezosobowy wieczny absolut w hinduizmie
|
|
W hinduizmie: etyka poszanowania innych, miłości, spokoju, praworządności, rytuałów i obowiązków
|
|
W hinduizmie: sens życia; samorealizacja. Bycie tym, kim się powinno i chce być. Skuteczne działanie, sukcesy, bogacenie się
|
|
W hinduizmie: erotyzm, przyjemności zmysłowe i estetyczne, uczucia, radość życia
|
|
Ahimsa
|
|
Wystrzeganie się fałszu
|
|
Nieprzywłaszczanie cudzej własności
|
|
Zdolność do wyrzeczeń
|
|
Wierność małżeńska
|
|
Abstynencja seksualna
|
|
Jedna z wartości w hinduizmie
|
|
Niestosowanie przemocy, powstrzymanie się od zabijania (boski duch jest we wszystkich bytach)
|
|
Doprowadziła do popularności wegetarianizmu w Indiach
|
|
Twórca:
Siddhartha Gautama (Budda- oświecony, przebudzony)
|
|
Sens:
Uniknięcie w życiu cierpienia
|
|
Cztery Szlachetne Prawdy
|
|
Szlachetna Ośmioraka Ścieżka
- Mądrość
Właściwy pogląd (1), właściwe postanowienie (2) - Cnoty Właściwe słowo (3), właściwy czyn (4), właściwe zarobkowanie (5) - Medytacja Właściwy wysiłek (6), właściwa uważność (7), właściwa medytacja (8) |
|
Anatman
Brak indywidualnej duszy, trwałej osobowości, skrystalizowanego podmiotu "ja" czy ego. Jest tylko błędne na ten temat myślenie. To złudzenie uniemożliwia uniknięcie cierpienia. Tak samo zjawiska świata są puste, zależą od sytuacji, zmieniają się, giną
|
|
Reinkarnacja
Nie duszy, a oddziaływania karmicznego- etycznego bilansu uczynków
|
|
Nirwana
Finalny cel w buddyzmie. Wyjście z kręgu przyczyn i skutków, unicestwienie
|
|
Cierpieniem jest to, co sprawia nam przykrość
|
|
Przyczyną jest posiadanie pragnień
|
|
Wyzbyć się pragnień można dzięki dobremu życiu, szczególnie podążając Szlachetną Ośmiostopniową Ścieżką
|
No comments yet.
Cheatography n. The art of mapping complex subjects into clear, instantly navigable reference guides.
