Wykład z Historii Myśli Psychologicznej, II semestr psychologii na Uniwersytecie Warszawskim. Notatki służą powtórce przed egzaminem
|
Archaiczna (800-479 r. p.n.e.)
|
|
Klasyczna (479-323 r. p.n.e.)
|
|
Hellenistyczna (323-30 r. p.n.e.)
|
|
Dominacja Rzymu, potem Bizancjum (od 30 r. p.n.e.-529 r.)
|
|
Ateny
|
|
Sparta
|
|
Teby
|
|
Korynt
|
|
Regent Sparty, prawodawca, teoretyk wychowania
|
|
- 7-29 r.ż.- szkolenie (reżim wychowawczo-militarny)
- 20-29 r.ż.- służba wojskowa |
|
Nacisk na wydolność fizyczną, siłę, zręczność, znoszenie cierpień i głodu (celowe niedożywienie), odwagę i równość
|
|
Podstawy czytania, pisania, liczenia
|
|
Lakoniczny styl wypowiedzi
|
|
Kobiety: trening fizyczny, nauka tańca, gimnastyki, muzyki, poezji
|
|
Wędrowni nauczyciele w Grecji, głównie ateńscy
|
|
Przede wszystkim nauczali dyskusji
|
|
Łatka przemądrzałych, przeintelektualizowanych fałszerzy
|
|
"Pierwsi prawnicy"
|
|
Protagoras z Abdery- Najsłynniejszy sofista, autor cytatu "człowiek miarą wszechrzeczy"
|
|
Prawda jest subiektywna, każdy na własny użytek przesądza, co uznaje za prawdę
|
|
Sofiści mistrzami dla elit
|
|
Prywatne kształcenie od 7 do 12 (biedniejsi)/14 roku życia
|
|
Bogatsi kontynuowali naukę w gimnazjach. Biedniejsi uczyli się zawodu
|
|
IV w. p.n.e.- efebia państwowa- przygotowanie obywatelsko-wojskowe
|
|
Rozwijanie kultury fizycznej i umysłowej
|
|
Idea rozwoju wszechstronnego, harmonijnego
|
|
Wychowanie fizyczne: pięciobój (bieg, skok, rzut dyskiem i oszczepem, zapasy) oraz pływanie
|
|
Ważne problemy etyczne mają jedno wspólne rozwiązanie
|
|
Stosował dialog, w którym doprowadzał rozmówcę do przyznania się, że nic nie wie/ wydobywał ukrytą prawdę
|
|
Twierdził, że sam nic nie wie
|
|
Cnotą jest wiedza- wiedzieć co dobre, to czynić dobrze
|
|
Pryncypializm etyczny
|
|
Skupiał się na człowieku i wartościach
|
|
Skazany na śmierć
|
|
Uczeń Sokratesa
|
|
Założyciel Akademii
|
|
Zmienność oraz stałość w świecie:
Wiedza jest niezmienna, mniemania oparte o rzeczy zmienne |
|
Poznanie zmysłowe zawodne
|
|
To, co widzimy, jest odbiciem doskonałych idei
|
|
Idee łączą się ze światem materialnym tylko w ludzkiej duszy oraz w postaci Demiurga
|
|
Wg. Platona, architekt/ budowniczy świata
|
|
Trojaka
|
|
Jest wieczna. Liczba dusz od początku jest ta sama
|
|
Przebywała w świecie idei, schodząc na Ziemię zapomniała swojej wiedzy.
|
|
Wędruje przez kolejne wcielenia w celu odtworzenia utraconej wiedzy. Później wraca do świata idei
|
|
Wg. Platona uczenie się, polegające na przypominaniu sobie prawdy, którą dusza znała ze świata idei.
|
|
Grecki odpowiednik reinkarnacji. Wędrówka dusz
|
|
Pożądliwa (uczucia)
- Przeważa u rzemieślników
- Powinność: umiarkowanie |
|
Popędliwa (akty woli)
- Przeważa u żołnierzy
- Powinność: męstwo |
|
Rozumna (abstrakcyjne myślenie)
- Przeważa u filozofów
- Powinność: mądrość |
|
Filozofowie
Władza
|
|
Wojownicy
Pilnowanie porządku
|
|
Żywiciele
Utrzymanie
|
|
Dzieci własnością państwa
|
|
Cel: harmonia ciała i duszy
|
|
Zadania i cele wyprowadzone z idei dobra, prawdy i piękna
|
|
Uczeń Platona, nauczyciel Teofrasta z Eresos i Aleksandra Wielkiego
|
|
Założyciel Liceum
|
|
Później wywarł wpływ na filozofię chrześcijańską (Tomizm)
|
|
Wiedza pochodzi z doświadczenia. Nie ma rzeczy ani idei. Są ściśle związane materia i forma
|
|
Materialna
|
|
Formalna
|
|
Sprawcza
|
|
Celowa
|
|
Według Arystotelesa, jest to duch/bóg, który nie ingeruje w świat. Jedyny przypadek czystej formy
|
|
Ciało- materia
|
|
Dusza- forma
|
|
Roślinna (wegetatywna)
Pobieranie pokarmu i wzrost
|
|
Zwierzęca (zmysłowa)
Percepcja i ruch
|
|
Rozumna (ludzka)
Rozumienie świata, samoświadomość, myślenie
- Aspekt bierny- odbiór tego, co może stanowić przedmiot zrozumienia - Aspekt czynny- Tworzenie pojęć przez łączenie słowa z cechami rzeczywistości |
|
Nic nie może być jednocześnie prawdziwe i fałszywe
|
|
Złożoność wnioskowania sylogistycznego
|
|
1. Założenia
|
|
2. Teoria
|
|
3. Weryfikacja- sprawdzenie zgodności wniosków z rzeczywistością
|
|
Duszę należy doskonalić
|
|
Indywidualizacja- nie ma jednej metody doskonalenia
|
|
Złote umiarkowanie- Częściowe zaspakajanie rządz, nie wyrządzanie krzywdy, dbanie o harmonię
|
|
Małżeństwo -> rodzina -> gmina -> państwo (samowystarczalne)
|
|
Filozofowie: doradzanie, nie rządzenie
|
|
Nie odrywać dzieci rodzicom
|
|
Wszechstronność kształcenia
|
|
Dydaktyka teoretyczna
|
|
Ciekawość i konkrety -> Pamięć i myślenie -> Ogólne prawdy
|
|
Ojciec medycyny
|
|
Oddzielenie medycyny od religii
|
|
Przyczyny chorób- organiczne i środowiskowe
|
|
Samoleczenie organizmu
|
|
Zalecenie uprzejmego traktowania chorych
|
|
Koncepcja kryzysu w przebiegu choroby
|
|
Koncepcja humorów
|
|
Jako jeden z pierwszych pisał o depresji (melancholii)
|
|
Zróżnicowanie płynów ustrojowych (humorów) odpowiada zróżnicowaniu temperamentów. Poważne zakłócenia ich równowagi prowadzą do chorób
|
|
Sangwinik
- Krew
- Wątroba - Powietrze |
|
Choleryk
- Flegma
- Śledziona - Ogień |
|
Melancholik
- Żółta żółć
- Pęcherzyk żółciowy - Ziemia |
|
Flegmatyk
- Czarna żółć
- Mózg/płuca - Woda |
|
|
|
Lekarz grecki
|
|
Walczył aktywnie z chorobami, nie czekając na kryzys
|
|
Opis depresji (melancholii)
|
|
Koncepcja osobowości przedchorobowej
|
|
Naturalne przyczyny schorzeń
|
|
Wymienionych wiele cech zachowania- od smutku i pustki do skłonności samobójczych
|
|
Koncepcja osobowości przedchorobowej- melancholia zwykle u ludzi smutnych
|
|
Postępowe podejście z powodu odrzucenia jako przyczyn takich zjawisk jak ułożenie planet
|
|
Rzymski lekarz pochodzenia greckiego
|
|
Rozwinięcie wiedzy anatomicznej
|
|
Sekcje zwłok zwierząt
|
|
Kosmetyka dziedziną medycyny
|
|
Rozwinięcie koncepcji humorów
- Rozwinięcie charakterystyk - Dodanie czterech typów |
|
Zalecenie obserwacji i rozumowania
|
|
Krytyka wróżbiarstwa, magii, modłów
|
|
Łączenie teorii z empirią- wpływy Platona, Arystotelesa, stoicyzmu
|
|
Lekarz powinien być filozofem
|
|
Prekursor psychoterapii
|
|
Jak u Platona + wskazanie konkretnych organów jako siedziby duszy. Brak rozdziału umysłu i ciała
|
|
Dusza rozumna- mózg
|
|
Dusza popędliwa- serce
|
|
Dusza pożądliwa- wątroba
|
|
Leczenie duszy ze zbyt silnych pasji mądrą rozmową o pragnieniach i tajemnicach
|
|
Lekarz powinien być wolny od tych problemów, najlepiej stary
|
|
Dzieło "O wychowaniu dzieci"
- Rozwój moralny wraz z fizycznym
- Lekceważenie matematyki i muzyki - Nauczanie jako potęgowanie ćwiczeniem wrodzonych predyspozycji - Karmienie piersią istotne dla miłości do bąbelka - Odradzanie poczyniania dzieci po alkoholu, aby nie były alkoholikami |
|
Rzymski mistrz retoryki i pedagog
|
|
Istotność wykształcenia retorycznego w wychowaniu
|
|
Dobry mówca jest moralny, broni tego co dobre
|
|
Ludzie są powszechnie zdatni do nauki
|
|
Nauka kilku rzeczy na raz sprzyja pobudzeniu intelektualnemu
|
|
Wzmacnianie dziecięcej ciekawości świata
|
|
Przerwy pomiędzy lekcjami, dbałość o porządek
|
|
Istotność nauki w grupie- kontakty, przyjaźnie, rozbudzanie ambicji
|
|
Nauczyciel- zastępca ojca. Nieomylny, potępia błędy, nie jest surowy za bardzo, nie poniża, nie obraża uczniów, cierpliwy, niespoufalający się, zadaje pytania, nie jest wyniosły
|
|
Słowo mówione ponad książkami
|
No comments yet.
Cheatography n. The art of mapping complex subjects into clear, instantly navigable reference guides.
