Individual Assignment ✨ Nur Aqilah Izzati binti Kamaruddin (KID190504056) Diploma Pendidikan Islam (Kelas 1) Fiqh Muamalat (KSD2643)
|
● Untuk menikmati taraf hidup yang lebih selesa dengan tujuan untuk memiliki keperluan asas seperti kenderaan, rumah, perabot dan sebagainya.
|
|
● Untuk menceburkan diri dalam bidang perniagaan atau meluaskan lagi empayar perniagaan.
|
|
● Untuk melanjutkan pelajaran atau mendapatkan pendidikan dengan dibiayai oleh pihak-pihak tertentu.
|
|
∎ AL-'ARIYAH ∎ (pinjaman)
|
|
↪ Pinjaman sesuatu barangan atau harta kepada peminjam bagi tujuan penggunaan manfaat tersebut secara percuma.
|
|
↪ Hak pemilikan ke atas barang tersebut masih kekal pada pemberi pinjaman.
|
|
↪ Peminjam tidak bertanggungjawab terhadap sebarang kerosakan atau susut nilai bagi barang tersebut kecuali kecuaian adalah berpunca daripada peminjam sendiri.
|
|
↪ Barang yang dipinjam hendaklah dipulangkan kepada tuannya dan bukan memulangkan gantian barang.
|
|
↪ Hanya melibatkan barangan atau benda yang tidak musnah apabila digunakan seperti kereta, telefon bimbit, baju dan buku.
|
|
↪ Jika barang itu mudah musnah atau susut nilai seperti sabun, maka akad pinjaman tidak sah
|
|
∎ AL-QARD ∎ (hutang)
|
|
↪ Pinjaman melibatkan barang yang boleh diganti.
|
|
↪ Disebut sebagai salaf (hutang) iaitu pinjaman yang dibayar balik kepada pemiutang tanpa syarat keuntungan.
|
|
↪ Penghutang perlu memulangkan barang yang dipinjam dalam bentuk gantian dan bukan yang asal.
|
|
▼ Islam tidak menggalakkan umatnya berhutang atau membuat pinjaman kewangan terutama sekali bagi tujuan yang melebihi keperluan asas kehidupan.
|
|
▼ Agama Islam menganjurkan umatnya untuk menjalani kehidupan secara wasatiyyah atau bersederhana dan mengutamakan sikap qana'ah.
|
|
1) Bahasa
|
➡ Al-qat'u (potong)
|
|
2) Istilah
|
➡ Penyerahan sesuatu barang atau harta daripada pemiutang kepada penghutang dengan syarat barang tersebut atau sesuatu yang sama nilai dengannya akan digantikan kembali kepada pemilik asal tanpa sebarang penambahan
|
|
3) Al-Qard dikategorikan sebagai akad tabarru' iaitu kontrak yang berteraskan kepada konsep kebajikan.
|
|
|
▶ Membantu golongan yang memerlukan.
|
|
▶ Mengukuhkan sektor sosio ekonomi negara.
|
|
▶ Mendapat keberkatan dan ganjaran berterusan di dunia dan akhirat.
|
|
▶ Memupuk semangat persaudaraan, keprihatinan, ehsan dan saling bantu membantu di kalangan umat Islam.
|
|
1) Pemiutang
|
|
➡ Ahli Tabarru' yang memiliki harta tersebut.
|
|
➡ Tiada unsur paksaan (redha).
|
|
➡ Bukan kanak-kanak dan berakal (tidak gila).
|
|
2) Penghutang
|
|
➡ Bukan mahjur 'alaih kerana safih.
|
|
➡ Berkemampuan untuk membayar balik pinjaman yang dibuat.
|
|
3) Barang yang dipinjam
|
|
➡ Barang-barang mithliy (yang mempunyai unit yang serupa di pasar) iaitu yang boleh disukat dan ditimbang.
|
|
➡ Barang-barang yang boleh dipulangkan dengan nilainya seperti duit.
|
|
4) Sighah
|
|
➡ Lafaz ijab dan qabul.
|
|
◑ Larangan terhadap riba adalah jelas berdasarkan kepada firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 275.
|
|
◑ Allah SWT telah memberi peringatan kepada orang yang beriman agar tidak memakan riba sebaliknya mereka diseru agar bertaqwa kepada Allah SWT kerana dengan itu mereka akan terdiri daripada orang-orang yang berjaya.
|
|
◑ Rasulullah SAW melaknat orang yang memakan riba, orang yang menjadi agen, orang yang mencatat transaksi tersebut serta orang yang menjadi saksi
|
|
◑ Hadith yang diriwayatkan oleh al-Baihaqi menyatakan bahawa satu dirham riba yang dimakan oleh anak Adam terlalu berat dosanya disisi Allah SWT iaitu melebihi dosa tiga puluh enam kali melakukan maksiat zina.
|
|
◆ Al-qard al-hasan bermaksud pinjaman yang baik.
|
|
◆ Keprihatinan seseorang untuk melakukan kebajikan dengan membantu saudaranya yang berada dalam kesempitan.
|
|
◆ Peminjam hanya perlu membayar jumlah wang yang dipinjam sahaja tanpa dikenakan faedah.
|
|
➡ Dalil pensyariatannya 😊
|
|
(Surah Al-Baqarah, ayat 245) "Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah melipat gandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya dan (ingatlah), Allah jualah yang menyempit dan yang meluaskan (pemberian rezeki) dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan."
|
|
➡ Hukum al-Qard al-Hasan 😊
|
|
◆ Sunat
|
|
◆ Harus bagi seseorang untuk berhutang bagi tujuan untuk membebaskan dirinya daripada kesempitan hidup
|
|
◆ Tidak Harus sekiranya diketahui bahawa wang tersebut digunakan bagi tujuan haram atau maksiat.
|
|
◩ Setiap hutang yang dibuat hendaklah ditulis bagi memastikan pihak-pihak yang berkontrak khususnya penghutang menyedari komitmen dan obligasi masing-masing.
|
|
◩ Tidak boleh mengenakan sebarang bayaran tambahan terhadap pinjaman yang diberikan atas sebab kelewatan membuat pembayaran balik hutang.
|
|
◩ Hutang merupakan hak individu tertentu yang wajib dipulangkan dalam tempoh yang dijanjikan.
|
|
◩ Menyelesaikan semua hutang.
|
|
▬ Institusi zakat memainkan peranan yang besar dalam meringankan beban yang dihadapi oleh golongan yang dibelenggu hutang.
|
▬ Kriteria yang diberikan perhatian ialah golongan ini terpaksa berhutang atas faktor memenuhi keperluan asas kehidupan.
|
|
▬ Bantuan tidak disalurkan kepada mereka yang berhutang dengan pihak pemberi pinjaman tidak berlesen.
|
|
|
X Perniagaan pemberian pinjaman wang tanpa lesen yang sah atau lesen tamat tempoh atau lesen digantung.
|
|
X Ia bertentangan dengan ajaran Islam kerana perkhidmatan pinjaman kewangan yang ditawarkan mengandungi unsur riba.
|
|
X Terjadinya keganasan serta kekerasan seperti ugutan, tindakan mencederakan peminjam, dan pembunuhan.
|
|
Kerajaan mengambil tindakan berterusan untuk mengawal dan memantaunya
|
|
⋙ Memberhentikan pemberian lesen kepada peminjam wang berlesen.
|
|
⋙ Kempen kesedaran.
|
|
⋙ Khidmat nasihat.
|
|
⋙ Menurunkan iklan ah long di kawasan-kawasan perumahan.
|
No comments yet.
Cheatography n. The art of mapping complex subjects into clear, instantly navigable reference guides.
