|
PENDAHULUAN
|
|
- Menjadi lumrah manusia untuk mendambakan kehidupan yang serba mewah.
|
|
- Kebanyakan masyarakat terpaksa berhutang untuk menikmati taraf hidup yang lebih selesa.
|
|
- Pinjaman kewangan sudah menjadi trend dalam dunia hari ini.
|
|
- Islam tidak menggalakkan berhutang.
|
|
- Islam menyarankan umatnya menjalani kehidupan yang bersederhana serta bersifat qana'ah.
|
|
AL-ARIYAH (PEMINJAM)
|
AL-QARD (HUTANG)
|
|
- Melibatkan barang yang tidak musnah (kereta). Barang yang mudah musnah pinjaman tidak sah (sabun).
|
- Melibatkan pemindahan pemilikan barang yang boleh diganti mengikut bilangan (wang kertas).
|
|
BAHASA : Al-Qart'u (potong)
|
|
ISTILAH : Penyerahan barang atau harta daripada pemiutang kepada penghutang dengan syarat diganti dengan nilai yang sama tanpa penambahan
|
|
Berdasarkan firman Allah SWT dalam surah Al-Baqarah ayat 275
|
|
وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
|
|
"Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba''
|
|
Terdapat hadis Rasulullah SAW menyebut hutang mempunyai manfaat adalah riba
|
|
قال رسول االه صلى الله عليه وسلم -كل قرض جر منفعة, فهو ربا
|
|
"Rasulullah SAW telah bersabda bahawa setiap peminjam (hutang) yang ada manfaat ianya adalah riba"
|
|
Semua bersepakat membuat keputusan bahawa faedah yang dikenakan dalam semua bentuk pinjaman (hutang) adalah riba.
|
|
* Peminjam hanya perlu membayar jumlah wang dipinjam sahaja tanpa dikenakan faedah.
|
|
* Pemberian hutang atau peminjam wang bebas daripada unsur riba.
|
|
* Al-Qard Al-Hasan bermaksud pinjaman yang baik.
|
|
* Menifestasi keperihatinan seseorang buat kebaikan.
|
|
SUNAT:
|
Memberikan hutang kepada orang yang memerlukan.
|
|
HARUS:
|
Berhutang bertujuan membebaskan diri dari kesempitan hidup.
|
|
TIDAK HARUS:
|
Mengetahui peminjam menggunakan wang kearah maksiat.
|
|
1. Pemiutang (memberi pinjaman)
|
- Tidak gila atau kanak-kanak
|
|
- Tiada paksaan
|
|
|
2. Penghutang
|
- Tidak gila atau kanak-kanak
|
|
- Tiada paksaan
|
|
|
- Mampu bayar balik
|
|
|
3. Barang yang dipinjam
|
- Barang mithly (boleh dikira)
|
|
4. Sighah
|
- Lafaz ijab dan qabul
|
|
1. Bantu golongan memerlukan.
|
|
2. Merapat jurang perbezaan antara golongan kaya dan miskin.
|
|
3. Pupuk semangat persaudaraan.
|
|
4. Mengukuhkan sektor sosio ekonomi negara.
|
|
5. Memberi kemudahan kepada golongan pendapatan rendah.
|
|
6. Hapuskan diskriminsi.
|
|
7. Sebagai salah satu wasilah dakwah.
|
|
8. Mendapat keberkatan.
|
|
SKIM PERKHIDMATAN PEMBERIAN WANG
|
|
- Meringankan beban golongan yang terdesak dan tersepit dalam kancah krisis kewangan.
|
|
SKIM PEMBIAYAAN SECARA MIKROKREDIT
|
|
- Memajukan sektor ekonomi tertentu khususnya industri kecil dan sederhana.
|
|
SKIM PAJAK GADAI ISLAM ATAU ALRAHNU
|
|
- Transaksi pemberian kemudahan pinjaman wang kepada pemegang gadaian sebagai cagaran terhadap pinjaman yang dibuat.
|
|
SKIM PINJAMAN KEWANGAN DAN PEMBIAYAAN
|
|
- Seseorang itu dibenarkan berhutang atau membuat pinjaman kewangan bertujuan menunaikan rukun Islam yang kelima sekiranya dia yakin mampu membayar balik.
|
|
~ Setiap hutang ditulis.
|
|
~ Tiada bayaran tambahan.
|
|
~ Selesaikan semua hutang si mati sebelum harta pusaka dibahagikan secara faraid.
|
|
~ Wajib pulangkan pada waktu yang dijanjikan.
|
|
INSTITUSI ZAKAT DAN BAITUMAL
|
|
- Mewujudkan keseimbangan dalam aspek sosial ekonomi.
|
|
- Meringankan beban yang dihadapi oleh golongan yang dibelenggu hutang.
|
|
- Memenuhi keperluan asas kehidupan.
|
|
1. Ah Long atau khidmat pinjaman tanpa lesen.
|
2. Bertentangan dengan syariat Islam.
|
|
3. Mengenakan faedah.
|
|
|
KESAN
|
|
|
- Keruntuhan rumah tangga.
|
- Perpecahan keluarga.
|
|
- Menghadapi tekanan jiwa.
|
|
No comments yet.
Cheatography n. The art of mapping complex subjects into clear, instantly navigable reference guides.
